| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
منّ أنا؟
وتريد أن تعرفني فأقول..
أنا لوحة لكن لم يكتمل رسمها بعد ..وأنا لوحة فقد الرسامُ ألوانها ..وخريطة ضاعت فيها أسماء المدن ..أنا قرية لا تسكن فيها سوى طفلة تٌحب الرومانسية
لكنها تلعب.. وتسألني مع من تلعب؟
وأقول مع تخيلاتها..
وأحياناً أنا قلماً تحول ملِكاً.. فكتب بنف
العروس التي ماتت وهي تحلم بالمعازيم … والحمد الله ان الكارثة كانت قبل الاجازة قبل حضور المعازيم
جدة عروس البحر الأحمر التي غرقت في بحرها ودفنت في ترابها واختلط الماء بالطين وتشوه جمالها … لن نسأل من المسئول ؟ فقد سئلنا انفسنا هذا السؤال قبل عام ومن الغباء أن نكررره
ولكن الى متى سيظل المسئول مسئوولا !!!!
والى متى سيبرر له بعض الدعاة ان هدذه علامات الساعة او ان هذه عواقب الحثالة …
والى متى سنسمع خطابات ونقرا خطابات ونكتب خطابات …
من يمسك بمطرقة حديدية لا اريده ان يضرب على يد المسئول ولكن بكل بساطة ليطرق أرض جدة ويبني ماصورة تجر الماء الى حيث الخلاء
جدة أصبحت رسميا مدينة ظهرها فيها الرحمة وباطنها العذاب …
طيب سؤالي الى المسئول !! الا يكفيك ان تسرق 50% مما صرفه خاد الحرمين الشريفين من اجل اصلاح المشكلة وتعطي جدة 50%
طيب نحن نسامحك لو سرقت 60% واعطيت جدة 40% من اجل اصلاحها
لكن من المخزي ا
الحب عندي هو أن اغامر معك بكل ماعندي
واراهن عليك بكل ما أملك
وأن لاأخسر الرهان
الحب عندي هو أن نكون انا وأنت
هو كلمة نحن
لا معنى لحب أعيش فيه وحدي
وتعيش فيه وحدك
الحب عندي هو أن أتذكر تفاصيلك التافهة
فيخفق قلبي
وأن ترسم في باطن جفني وجهك
فلا أغفو إلا على ملامحك
الحب عندي هو أن تتسلل إلي في أحلامي
وأتسلل إليك في أحلامك
خلسة ان يرانا احد فيوقظنا
الحب عندي هو أن لا يفهمنا
إلا الأطفال والعجائز
أما الشباب
فيستغربون كيف نضحك كأطفال عندما نكسر ال
لطالما كانت النافذة شهية ..
زجاجية ورقيقة
ومليئة بالرومانسية
عندما تطرق نافذة فتُفتح
تشعر أن هناك انطلاقا للحياة
واستنشاقا للهواء
وبداية لقصص العشاق
وما أسهل فتح النوافذ
تماما بسهولة طرق النوافذ
………
يصعب عليكم طرق الأبواب
لأن الباب مدخل إلى حقيقة
لطالما كانت الأبواب مخيفة
ونهاية لقصص العشاق
فقفلها حديد ووجهها حديد
وخلفها
مكان يبدو فيه الداخل مفقود
والخارج مولود
لا تعرف ما ورائها
هل هي الجنة أم السعير
الأبواب ليست شفافة
……….
ببساطة النافذة امراءة
والباب رجل
لذلك
يعشق الرجال طرق النوافذ
وتعشق النساء فتح الأبواب
……
أتساءل هل الرجل كائن جبان
لذلك يتسلل إلى الحياة من أبوابها الخلفية
ويتسلل إلى الحب من النوافذ
والى المرأة من العواطف
وكلها طرق مشبوهة
كشبهة الجُبن التي ألصقتها بالرجل
…….
أتساءل هل كل النساء أذكياء
أم أنا وحدي
فأنا لا أفتح أبدا نافذة على مصراعيها
لطالما طرقت نوافذي
ولطالما تظاهرت أنني لا أرى
من النافذة بوضوح
وارى أوضح من الباب
أكره المتسللين
لأنهم لصوص
…….
ليس كل اللصوص
مشوهين كما في السينما
بعضهم
مثيرون
ملابسهم جديدة
وأصواتهم رخيمة
حتى هذه اللحظة لم تأتني الحماسة لأتحدث عن لميس ورفاقها الضائعون
وبعد الحلقات ما بعد المئة من الضياع والتوهان على جميع الأصعدة على الصعيد الفكري والروائي والسيناري والاخراجي
وبعد اكثر من مئة يوم من التصفيق والتهليل والاعجاب من قبل العرب
قلت صباح الخير يا عرب بس يارب تكونوا بخير
؟
واستوقفني اللقاء الذي كان مع (الصادقة البريئة الطاهرة ذات الشخصية المثالية لميس)وذلك على حد قول المذيعة وماعاذ الله أن انسب لنفسي ما ليس لي
هنا شعرت أن الكيل طفح وتذكرت نزار قباني وهو يترحم على العرب وقلت ان هذه لحظة مناسبة أستطيع ان اقول فيها رحم الله العرب
وكان يتسائل شاعرنا انه اذا ما مات العرب فإلى اي مقبرة يدفنون
وتمنيت لو أجيبه الليلة ان هناك كثير من العرب من يتمنى ان يرقد بجوار لميس (والعربيات بجوار مهند)مقتولين محروقين منحورين المهم ان يكونوا في مقبرة تركية لا عربية
ولو اردت ان اجيب مذيعة صباح الخير يا عرب وهي تقول للميس بصوت عال في نظرات مفاجأة من( توبا) نفسها تقول والقول لها : لميس انتي قدوة لكتير من البنات الي ياريت يتعلموا منك اشياء كتير وانتي مثال عن الحب النقي والبساطة والاخلاص في الحب والشخصية الرائعة المحبة للأسرة والمطيعة لوالديها !!!ومع ذلك وازنت بين عدم خسارة الحب وعدم خسارة اسرتها
وأشعر انني سأعيد كلمات مكررة لبعض العقلاء الذين قالوا
كيف للميس ان تكون قدوة وكيف لسنوات الضياع ان تكون مسلسل وكيف وكيف!!لكنني سأترك ذلك كله وأطرق باب حديث آخر
نحن العرب غير مثقفون مئة بالمئة واكيد انا اتكلم بالعموم لأنني اكتشفت ان المشاهد العربي غير قادر على اكثر من التلقي انه لا يحلل الأمور التي يتلقاها ولكنه يتجه مع التيار مع المخرج مع الكاتب فهو يأكل كل ما يقدم له على طبق من ذهب المهم ان يكون الطبق من ذهب وان يكون شكل الطعام شهي غير قادر على تكوين رؤية خاصة به وهذه في الحقيقة مشكلة وخطيرة ولا اعرف كيف نعالجها حتى الان
فمثلا في سنوات الضياع طلب منا كاتب النص بصورة مباشرة وغير مباشرة ان نحب(يحيى ونمجده كأنه بطل وذو شخصية قوية ..وفي المقابل ننظر على بيت ابو شعر انهم اناس ماديون ولا يعرفون قيمة الحب وظالمون وووالذي يحدث في المسلسل هو بقليل من الوعي للمشاهد بعيد عن المنطق
ولو اننا تعلمنا ان يكون كل شخص من ناقد بروحه وذو شخصية فكرية مستقلة
فسيتضح له الاتي
ان يحيى شخصية غبية فهو مثلا احب رفيف اولا وهام في حبها كان فقيرا لا يملك شيئا حتى ان رفيف دفعت له ثمن كوب الشاي وما الى ذلك ومع ذلك هو يطالب رفيف بأن تتوقف عن العمل عند عائلة ابو شعر وعندما ترفض رفيف وتخبره انه لا يملك مالا وكيف ستعيش يصفعها بالكف ويعود ويعتذر ويندم كالعادة وان يحيى يتجرأ ويذهب في مقر عمل رفيف ويثير فضيحة ويسحبها من يدها ويخيرها بينه وبين العمل فتختار العمل فيرمي لها بالخاتم وان يحيى بعد ان فسخ الخطوبة يركب دبابا ويكسر ما ليس له بشهامة تدعو للاعجاب !!في نظر صغيري العقل وان يحيى يعرض نفسه للسجن بتهور ليس فيه من الحكمة والرجولة دون ان يفكر في امه التي ستموت جوعا ان هو دخل السجن وان رفيف تزوره في السجن فيطردها ويطالبها بالنسيان وبعد كل ذل
عزيزي القارئ…عزيزتي القارئة
عندما تخذلك التخاطرات ويكف القلم عن مضاجعة اوراقك
عندما تشعر أنك أخرس أو بالأحرى أنك تصرخ بأعلى صوتك في احتفال بالصم
عندما ترى اوراقك سوداء وقلمك حبر اسود وان كل ماكتبته هباء
عندما يؤرقك الأرق
ويوجعك الوجع
ويضجرك الضجر
ويمر كل شئ بشكل صحيح عليك
الألم مؤلم
والحزن محزن
والقلق مقلق
عندما تكتب وتمسح
تكتب وتشخط
تكتب وتلقي بالورق في سلة المهملات
عندما تجهضك الأحرف وتتوفى اللغة
ويبقى كل شئ كطلاسم
لا معاني لا حبكات لا فن ادبي
عندما تفكر الف مرة قبل ان تكتب
والف مرة و انت تكتب
والف مرة بعد أن تكتب
